娛樂索引

3月 13, 2010

不要坐著等人家來愛

歸類於: 愛熱鬧的vivian的窩 — 愛熱鬧的vivian的窩 @ 11:15 am

 

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

我們也許可以從另外一個角度來看愛情。  

我們可以說,人生到世上就註定要和它人合作,不然他難以生存。而愛情與婚姻關係,是這個合作的最高最鉅大的形式;如果雙方或任何一方心智不夠成熟,是很難經營或維持這個關係的。
  
在這個合作的關係裏面,兩個人都需要同時有一個共識:他們必需關心對方更甚於關心自己;他們必需時常為了對方的幸福而努力。

然而,我們這個社會,這個世界,強調的通常是「競爭」、「獲利」;我們被告誡要小心不要被別人「欺負」或「壓到底」。這些東西一用到愛情婚姻裏面,那就像吃了砒霜,不死也難。

愛情的合作關係裏面,我們不能問「我能夠從這個關係裏面得到什麼益處?」只要有任何一方是這麼想的,這關係遲早要敗。

愛情不是一種感覺。請眾讀者再看一次:愛情不是一種感覺。如果和一個人「相愛」,那表示你們互相不斷認識對方,欣賞對方,並為對方的幸福而努力。你不可能坐在那裏等著人家來愛你,來讓你感覺到「被愛」;你需要站起來,「行動」。因為,愛情是行動;愛是動詞。

不要想誰當頭誰當尾,愛情不是主從的關係。有許多男女想著壓制對方,「教養」對方,那都是弄巧成拙。沒有一個人甘願處於低下的位子的,到時候只有支離破碎。如果我們害怕付出得不到回報,如果我們疑神疑鬼:「他/她會不會佔我便宜?」「他/她會不會拈花惹草?」「他/她是不是將奪去我的自由?」「他/她是不是將拿走我所有的錢?」……那麼我們便不適合愛情或婚姻。你不可能在害怕和不信任的感情之中和一個人平安在一起。

有一句話是這麼說的:「你的行為這麼大聲,我根本聽不到你所說的話。」一個關係也不可能只憑著一句我愛你和一頓燭光晚餐而維持。它必須要有實際的行動:真正證明「我愛你」這句話的行動。它可能包括女朋友不想上床時尊重她,男朋友忘了妳生日時原諒他,或是替老婆帶哭鬧不休的孩子讓她出去靜一下,或是老公失業時鼓勵安慰他,仍然相信他……
  那,才是真正的愛。 

地名猜謎

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http://tw.myblog.yahoo.com/jw!lpXEEN.fHxlWyjg.6wQCFmZ1L8xp/article?mid=635&prev=-1&next=634

◎阿兄無頭路---(鶯歌)

◎博歹筊---(下營)

◎古井邊---(二水)

◎富貴花---(牡丹)

◎薄情郎---(高雄)

 

 

kiss---(集集)

◎害人不淺---(深坑)

◎二級上將---(三星)

◎三頓吃無飽---(五堵)

◎櫳是你害的---(苑裡)

◎寒天起火堆---(暖暖)

◎包青天---(烏日)

 

 

◎君子之交---(淡水)

◎北軍歸順---(南投)

◎改邪歸正---(善化)

◎開張大吉---(新店)

◎萬世太平---(永和)

 

 

◎阿嬤嫁翁---(公館)

◎歸間貨賣了了---(通霄)

◎膨風仙---(海口)

◎新娘無洗澡---(甲仙)

◎隱駒穿長杉---(崁腳)

 

 

◎厝頂曝杉---(三塊厝)

◎兔---(虎尾)---(後龍)

◎筍---(新竹)

◎蔡瀾玗沙---(沙鹿)

◎俄羅斯女郎---(金門)

 

 

 

◎四季花開。---(臆台灣地名)---- 花壇(彰化縣)

◎嫖妓----猜一台灣地名?----------永康(台語音)

◎(殺)宗憲-----猜一台灣地名?-------台中縣

◎男人尿尿------猜一台灣地名?------六龜

 

站在煩惱裏仰望幸福

歸類於: 愛熱鬧的vivian的窩 — 愛熱鬧的vivian的窩 @ 9:30 am

 

 

 幸福總圍繞在別人身邊,煩惱總糾纏在自己心裏這是大多數人對幸福和煩惱的理解差學生以為考了高分就可以沒有煩惱,貧窮的人以為有了錢就可以得到幸福結果是,有煩惱的依舊難銷煩惱,不幸福的仍然難得幸福煩惱,永遠是尋找幸福的人命中的劫數。 

 尋找幸福的人,有兩類一類像是在登山,他們以為人生最大的幸福在山頂,於是,氣喘籲籲,窮盡一生去攀登卻發現,永遠登不到頂,最終看不到頭他們並不知道,其實,幸福這座山,原本就沒有頂沒有頭。

另一類人也像在登山,但他們並不刻意要登到哪裏一路上走走停停,看看流嵐,賞賞虹霓,吹吹清風,心靈在放松中,得到某種自足。

盡管不得大愉悅,然而,這些瑣碎而細微的小自在,縈繞於心扉,一樣芬芳身心,恬靜自我。

有的人本來幸福著,卻看起來很煩惱;有的人本來該煩惱,卻看起來很幸福。

活得糊塗的人,容易幸福;活得清醒的人,容易煩惱這是因為,清醒的人看得太真切,一較真,生活中便煩惱遍地;而糊塗的人,計較得少,雖然活得簡單粗糙,卻因此覓得了人生的大滋味。

所以,人生的煩惱是自找的不是煩惱離不開你,而是你撇不下它。 

這個世界,為什麽煩惱的都有為權,為錢,為名,為利,人人行色匆匆,背上背著這個沈重的布囊,裝得越多,牽累得也就越多。

幾乎所有的人都在追逐著人生的幸福然而,我們常常看到的風景是:一個人總在仰望和羨慕著別人的幸福,一回頭,卻發現,自己正被別人仰望和羨慕著其實,誰都是幸福的只是,你的幸福,常常感受在別人心裏。

以不變應萬變

歸類於: 愛熱鬧的vivian的窩 — 愛熱鬧的vivian的窩 @ 9:25 am
 

 

 我們身邊的男人們的想法似乎總在變,沒有愛情要找愛情,戀愛的主角要找最漂亮的。好不容易把漂亮的娶回家了,可要不了多久眼睛就對家裏的那位審美疲勞了,對外面的倒永遠不會。於是,女人們都開始迷惘了,不打扮說我們是“黃臉婆”,打扮了說我們“敗家”,不做家務說我們是“懶婆娘”,做了家務又聽他們皺著眉頭抱怨我們身上全是油煙味。婚前我們是你們說的珍珠,婚後我們怎麽就成了魚眼睛了?

其實,男人們都有這樣的小毛病,戀愛時三天熱度,結婚後更是短到三分鐘。他們心目中的天堂最好全是美女,只有老婆不在。可實際上的生活裏只有老婆在,其他美女就只能看。這句話應該這樣說:婚前男人們的眼睛是珍珠,婚後就都變成魚眼睛了。

我們和身邊的男人們在一起變老,可什麽他們就被稱“精品”,我們就成了“豆腐渣”?歸根到底,男人們衰敗的只是生理肌能,我們衰敗的是精神上的驕傲。

對於男人們的這些小花心和小心思,我們女人根本不必去大驚小怪,他們大多數也只是停留在精神方面。我們調整好自己的心態,一如既往的先去愛自己,再去愛他們就好了。生活是不會只辜負女人的,倒是我們自己常常辜負了自己。

在每個女人的一生中會有許多的變化,有些變化是無法抗拒的,比如年齡、事業、愛情和婚姻;而有些變化是應該改變的,比如衣著、品位、更有那一日比一日的成熟與優雅。還有一種是不能變的,那就是始終如一的愛自己,為自己做,為自己活。當我們經歷了一連串的風雨後,在我們終於找到了適合自己的一條路後,我們就應該以一種不變的姿態去應對哪怕它萬變的生活了。

就像愛情不是我們的唯一,婚姻也不應該就讓我們完全投入到“愛丈夫”的事業裏。我們盡可以去生活,去工作,去扮靚,去愛男人,但請記住,這一切均為了我們自己更快樂。不為男人們的言語所左右,不迷信他們的贊美和承諾,愛他們而不盲從,疼他們而不失去自己。即使曾經深愛的男人發生了變故,我們也不至於一潰千里,無力爬起。堅持著自己的獨立與柔軟,保留自己良好的生活狀態,守著我們心中的那片後花園。然後,如樹般根深四季,如花般迎風接雨。風,是飛翔的翅膀;雨,是心靈的清泉。

以我們的小糊塗對他們的小聰明,無傷大雅中得饒人處且饒人,只有在這睜一只眼閉一只眼中,我們才能得到安寧。然後,就大家都安寧了。

以我們無處不在的溫柔撫摸他們的靈魂,先把自己的調子放到最低最低,把心態修煉到最靜最靜,把家守成他們永遠可以停靠的港灣。然後,就只管白天各自去出海了。

以我們不變的自信應萬種的變化,精神上的驕傲就是我們的花衣裳,這世間縱有百媚千紅,我們也是此中別人都無法替代的那一個。然後,就叫他獨愛,獨愛你這一種。

情傷

歸類於: 愛熱鬧的vivian的窩 — 愛熱鬧的vivian的窩 @ 8:52 am

 

   

 “情傷”這兩個字本該見了各自逃,可它們依舊親親熱熱在一起。既然有了情,怎麽會捨得傷害你?既然有了傷,又何來對你的情?遺憾的是,我們從來就是有了情才有了傷,而有些情傷甚至比一刀殺了你還可怕。我們從來就只會傷害對自己最有情最親近的人,和我們無關又無情的人,我們傷害的了嗎?

因為有情,所以我們放縱自己,於是就有了不堪的傷;因為有傷,所以我們又承擔不起,於是就有了更脆弱的情。

 我們生活在這個社會裏誰也離不開情,我們為了情在生活中輾轉奔波時,也在各種情中得以休憩養心。我們也逃不開傷,我們在情後的各種傷中痛苦流血時,也在傷中得以反思成長。有沒有一種情能讓你不受傷?有沒有一種傷不帶情?

 因為情而受了傷,其實是不值得;因為傷而忘了情,結果更可怕。“情傷”這兩個字在一起,“情”字在獎賞我們的善良與寬容;“傷”字在鞭打我們的冷漠與自私。

 情傷,情在傷裏掙扎疼痛,奄奄一息。傷在情裏,張著血盆大口,大有吞噬你的一切,又有要毀掉你幾世的囂張。什麽時候,我們能有情而沒有傷?有傷靠情來醫呢?只怕是很難做到的,因為我們總是在有情時忘記了自己,有傷時又想不到別人。常常是情深成了傷重,傷重積成怨深,以後就更不會再有純真的情,惡性循環。於是,人性也變得匪夷所思,情感也讓人不可相信。

 其實,即便這兩個字不能分離,我們也可以將計就計。情如果總在傷裏徘徊,我們就應該選擇離去,護著自己的完整再去活出一個愛海情天;傷如果總在情裏流連,我們就應該選擇重生,守著自己的真誠再去過出一個幸福美滿。

 欣然的接受“情”字的獎賞,“傷”字的鞭打,讓我們時刻記得這個世間除了苦難,還有幸福,除了自己,還有你、我、他。 

情和傷什麽時候會象這葉和花呢?葉在襯托花的美麗,而情花在獨自怒放!

選擇

歸類於: 愛熱鬧的vivian的窩 — 愛熱鬧的vivian的窩 @ 8:48 am

 


 


  

人生總要面對很多種選擇。小的時候,自己什麽都不用選擇,全憑大人做主,所以童年的快樂讓我們每個人都回味和留戀。青少年的時候,大多數的選擇都談不上艱難和痛苦,還有我們的爸媽在關鍵時候為我們挺身而出,所以青春期的時光我們記住的都是校園裏的無憂和初戀的甜蜜。只是,在這兩個階段,我們常常並不感謝父母在他們為我們選擇時那幾乎操碎了的心。

成年以後,我們在面臨選擇的時候,是不會去聽父母的意見的。於是,自己在各自的故事中自己做主去選擇。所以,艱難來了,痛苦來了,仿徨也來了,甚至有的錯選了絕路。

可是那又怎麽樣呢?當生活需要我做出選擇的時候,再難也要當斷則斷,不然就會全盤皆亂。魚和熊掌永遠不能兼得,其實這簡單的道理我們都懂,可仍有很多人左右徘徊,總想著讓所有人都滿意,可這又怎麽可能呢?如有可能,又何來“選擇”二字呢?

有的人心存寬容在選擇放棄,有的人背負責任選擇勇於擔當,有的人相信愛情選擇朝朝暮暮,有的人熱愛生活選擇執著,有的人在一次次的選擇中成了戰士,屢戰屢敗,不認輸,有的人在一次次的選擇中當了逃兵,逃不了自己,就黯淡一生。

選擇的背後就是一面鏡子,在選擇面前人人都會原形畢露。善良與自私,寬容與狹隘,美麗與醜惡,得到與錯過,幸福與悲哀,也都在我們一念之間,選擇過後的結果,只有自己去承擔,怨不得天,怨不得地,更怨不得別人。

每件事情都有過程和結果,不論過程有多漫長,結果是否好。有的人選擇過程不要結果,而有的人選擇結果,可以忽略一些過程。

如果是事業,我選擇過程,因為結果不重要,重要的是在這個過程中我的付出與努力;如果是愛情,我選擇結果,因為戀愛的過程幾乎都一樣,而結果不是人人都能給。

只是,當我們選擇了過程,不在乎結果時,過程就一定很輕鬆嗎?當我們選擇了結果,這結果就一定是我們一生中的唯一了嗎?不一定,真得不一定。

在這不一定裏,面臨選擇時我們仍然要選擇,不在選擇的泥潭裏自己把自己搞的狼狽不堪。至於選擇之後的好與壞,我們去承擔,永遠不逃避,哪怕步履艱難呢,那也是我們的生活。我們依舊會有快樂,一直在路上行走著的快樂。

奴才教科書

歸類於: Nicole3的部落格 — Nicole3的部落格,歡迎觀賞 @ 8:06 am

http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/mar/13/today-o4.htm

◎ 江春文

台灣民主化二十年來的成果之一,便是韋伯所說的「除魅」過程。

兩蔣時代歷史教科書,灌輸著古中華帝國的唯我獨尊觀點。

而秦皇漢武、唐宗宋祖式的帝王譜系,潛意識裡則是「家天下」的思想作祟。

在號稱民主憲政的中華民國,

這樣的教科書氾濫橫流幾達半個世紀,荼毒廣大學子卻從不自省。

強人威權時代的教科書,其目的正在於教育國民成為奴才。

而一九九○年代以來的民主化,逐漸地一點一滴導正這種缺失。

人權與法治的觀念必須進一步生根,族群平等的價值取得主導地位。

尤其,認識台灣成為歷史與地理教育的主軸之一,在在是擺脫威權幽靈的重要進展。

兩蔣威權統治最主要的意識形態憑藉,便是強大的中國符號,

當「中國」凌駕所有一切對現實與切身議題的認知、

當「中國」反客為主霸佔所有論述的正當性,

則全體國民被剝奪了依據自己身體思考的能力,看不見自己的前途與未來,忘了我是誰,

最後,只能乖乖把靈魂交出來,任由獨裁者擺布。

二十年的民主化,台灣人民被施打的麻醉劑漸漸失效,還未完全回神,

但慢慢對身體有感覺。「除魅」的過程仍在進行。

究竟是要徹底清醒找回自己,還是再補一劑,再淪落回麻痺的境地,

正是目前馬政府執政下台灣人民的處境。

九九課綱草案的最大危害,便在於企圖對仍在半夢半醒中的台灣人民,

強行再補一劑威權時代的麻藥。馬政府代理人聲稱這是「撥亂反正」,

意思就是:「不要醒,繼續睡」。

課綱除了大幅增加中國古代史的分量,還對近現代史上下其手,

寧可不厭其煩叨敘一九四九年以前的民國歷史,

也不願細數六十年來中國共產黨的殘酷暴政;

寧願強調兩岸政經關係的發展,也不願面對解放軍武力犯台的危機。

這是我們需要的歷史教科書嗎?

或者,又是麻痺我們對於自身處境認知的毒藥?

(作者為大學教授)

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