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虛擬的世界，給憤世者一個發泄的場所，給無賴們一個撒潑的空間，給進取者一個鍛煉的平臺，給成功者一個展示的舞臺....
虛擬的世界，人們無不在這裏暴露出本性之中最為真實的，最為原始的，最為赤裸裸的東西。於是，一個又一個五彩繽紛的夢，刀光劍影的夢，血肉模糊的夢，就從這虛擬的世界裏粉墨登場了。
一個人生活在世界上，之所以能夠不斷調整，修正自己，是因為每個人的頭上都懸著三把劍。
一把法律之劍，用強制的辦法，限制人的行為。說白了，你想幹的，大家都想，那就不能由著你幹，越想幹，越不讓你幹。比如，錢、權、奸等等。你要非得幹，好的，幹脆限制你的自由，什麼也不用幹了。關“小黑屋”，喝“清米湯”，甚至吃槍子兒。直到你明白了，不讓幹的，絕對不能幹。
一把道德之劍，用社會審美標準，輿論和影響來規範和調整人們的行為。你生活在這個世界上，你就要受大家的制約，你做錯了，大家會譴責你，鄙視你，你想在這個世界上生存，就必須為自己倆肩膀扛著的這張臉負責任。
還有一把就是信仰之劍了。這是一把鑲嵌在精神意識中的，需要人們依靠自身的信仰來自覺規範自己行為的東西，因為它來自自身意識中，因而它雖然看不見，摸不著，但常常顯示出它無與倫比的力量。
比如我國傳統的孝道，忠誠，比如宗教等等。一句“勸人萬事休瞞昧，舉頭三尺有神明”約束了多少代，多少人的盲動啊！因此，沒有了信仰的民族是悲哀的，是死亡的。
網絡，虛擬的世界，如果第一把劍很弱，第二把劍幾乎沒有，即使有人來批評，譴責，對於一個隱藏著自己身份的人來說，那和對著大山裏的草木石頭有什麼區別？最為可怕的是第三把劍的喪失，使我們的網絡變得混沌不堪。有些網絡混混，糊裏糊塗，不管在哪裏吃錯藥，隨便跑到一家，也不看看啥事，丟下一句臟話，溜了。
你在心裏罵他一句：缺德，不得好死。他沒有聽到，還關起門來自己個偷樂呢。如果將來真的沒有善終，也不知是否聯想起在網上缺德而的到了報應。誰又來把這一切同樣虛擬的信仰告訴世人？
相信一句話吧：要想人不知，除非己莫為！
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